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Il n'est pas obligatoire de préciser l' intent , cela peut cependant éviter certaines erreurs et facilite la lecture du programme.

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Le common permet de déclarer un zone mémoire commune dans laquelle seront enregistrées des variables. Elles seront accessibles par tous les sous programmes dans lesquels le common est déclaré. Reprenons l'exemple utilisé par les arguments pour comparer.

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Il n'est plus nécessaire de donner les variables a,b et c en argument de la subroutine sub car elles sont accessibles par l'intermédiaire du common .

Dans ce cas les variables de la zone commune sont toutes modifiables par la subroutine, pour préciser un intent il faut utiliser les paramètres.

Pour ne pas avoir à reécrire dans chaque sous programme le common, il était courant d'inclure un fichier qui contenait les variables du common. Ceci avait également l'avantage de ne pas avoir à modifier tous les common dans tous les sous programmes à chaque modification. Voici un exemple :

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Les modules sont la grande nouveauté du Fortran 90 et apporte au Fortran un soupçon de programmation orientée objet. L'utilisation des modules pour partager des variables entre des sous programmes n'est qu'une infime partie de ce qu'ils apportent. Dans ce cas, leur utilisation est similaire à celle du common . On va créer un module, dans lequel seront déclarées des variables qui seront disponibles dans tous les sous programmes qui utilisent le module.

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L'utilisation d'un module apporte cependant une contrainte. Ils doivent être compilés avant le programme principal. Plusieurs solutions sont possibles :

Pour les compilateurs ifort, g95 ou gFortran, la compilation (création de l'objet) se fait en ajoutant l'option -c.

Il est possible de n'utiliser qu'une partie d'un module avec l'instruction only . On va ainsi sélectionner les variables qui seront accessibles et celles qui ne le seront pas. Voici un exemple :

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Créé le 22octobre2008 par Germain Salvato-Vallverdu
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Construire la paix dans l’esprit des hommes et des femmes

19 Décembre 2016
Edgar Morin à l'UNESCO, le 8 décembre 2016
© UNESCO

Telle qu'elle est enseignée aujourd'hui, la connaissance perçoit mal la complexité : soit elle sépare les données, soit elle n'y voit que confusion. A cette connaissance compartimentée, réductrice, Edgar Morin oppose une connaissance de la reliance, une connaissance complexe, qui abat les barrières traditionnelles entre les disciplines et permet de combler un « trou noir » dans nos systèmes éducatifs.

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La complexité est un défi à la connaissance, à la pensée, à l'action. Notre réalité, qu'elle soit physique, biologique ou sociale, est un cocktail étrange d'ordre, de désordre et d'organisation. Par ordre, j'entends non seulement déterminisme mais aussi stabilité, régularité ; par désordre, j'entends non seulement hasard, mais aussi dégradation, collusion ; par organisation j'entends tous ces systèmes qui se sont créés, à partir de l'atome jusqu'aux étoiles et, marginalement, la vie et l'espèce humaine sur notre planète.

Ce qu'il y a de complexe dans toute organisation, c'est qu'elle produit des qualités qui n'existent pas dans les parties constitutives des systèmes. Ainsi, la vie qui est faite de molécules physico-chimiques, a créé, en tant qu'organisation, des qualités comme la reproduction, l'autoreproduction, la connaissance, etc.

La connaissance - telle qu'elle est enseignée aujourd'hui - perçoit mal la complexité : soit elle sépare les données, soit elle n'y voit que confusion. Car la connaissance n'est jamais une photographie de la réalité. Elle est toujours une traduction et une reconstruction qui comportent le risque de l'erreur. Elle est gouvernée en profondeur par ce qu'on peut appeler le paradigme de disjonction, autrement dit : nous voulons comprendre un tout complexe à partir de ses éléments constitutifs, séparés de leur environnement et des ensembles dont ils font partie.

L'homme n'est pas une machine triviale

La sociologie, par exemple, tend à dissoudre l'individu, la psychologie tend à dissoudre la société, l'économie dominante ne veut connaître que par le calcul : croissance, PIB, les sondage d'opinion, etc. Or ce calcul détruit les chairs et ne voit que les squelettes. Aussi, en arrive-t-on à disjoindre l'homme culturel de l'homme biologique, et à imposer une vision techno-économique, qui non seulement croit connaître essentiellement par le calcul, mais rêve aujourd'hui d'une algorithmisation totale de la société et de l'homme. L'algorithme permet de connaître à l'avance les actions d'une machine triviale, celle dont le comportement est prévisible, dès lors qu'on connaît son programme. Or, le propre de l'humain est précisément de ne pas être une machine triviale. L'évolution de la vie est une succession de métamorphoses, notre vie est faite d'une succession d'événements inattendus, de révélations, de rencontres qui nous transforment.

Cette vision réductrice de l'homme, de la société, de la vie, est à l'origine des erreurs et des illusions qui ont proliféré et qui prolifèrent encore, conduisant à ces boucheries atroces que sont les guerres.

C'est à ce mode de pensée qui sépare et disjoint, que j'oppose la connaissance complexe, suivant le principe pascalien selon lequel « Toutes choses étant causées et causantes, aidées et aidantes, médiates et immédiates, et toutes s’entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties. »

Ce principe de Pascal est resté longtemps méconnu car nous avons vécu sur la base des principes cartésiens qui consistent à diviser et à séparer pour connaître. Les principes de Descartes ont eu des conséquences utiles dans la spécialisation des connaissances, certes, mais ils ont empêché toute vue d'ensemble, toute vue globale, toute vue complexe.

L'enseignement des sept savoirs

Tout ce qui concerne l'humain est dispersé dans toutes les sciences, et toutes les sciences, y compris les connaissances philosophiques, doivent être reliées. C'est la raison pour laquelle je dis que la complexité s'enseigne.

Il est indispensable de former les esprits à contextualiser toute information et toute connaissance factuelle, à être capable d'intégrer un savoir dans le système où il se trouve et où il participe. Il est donc nécessaire d'enseigner les méthodes qui permettent de saisir les relations mutuelles et influences réciproques entre parties et tout dans un monde complexe.

L'esprit qui veut connaître rencontre toujours des ambivalences et des contradictions. La vraie connaissance n'est pas celle qui les écarte – car elle serait réductrice et simplificatrice - , mais celle qui les affronte. Ce qu'il faut enseigner, c'est la capacité de penser que les antagonismes peuvent être complémentaires.

Je voudrais revenir à un de mes livres, publié par l'UNESCO et Le Seuil en 1999 : LEVIUS Sneakers amp; Tennis basses homme i87yAAuHTT
.

Il y est question notamment de l'éducation à l'éthique du genre humain, à la compréhension humaine, à l'affrontement des incertitudes, à l'identité terrienne.

L'enseignement des sept savoirs multiplie les approches et permet à la fois aux enseignants et aux enseignés d'acquérir une culture, c'est-à-dire ce quelque chose qui dépasse la spécialité. En effet, il est indispensable que les littéraires et les philosophes puisent dans les acquis formidables des sciences, tout comme les sciences doivent réfléchir à leurs propres implications sociales et culturelles.

J'ajoute que la littérature et la poésie ne sont pas seulement des choses qui nous donnent de belles émotions. Elle nous enseignent ce qu'est l'être humain, elles nous renseignent sur la vie. Ce sont des acquis fondamentaux. C'est pourquoi, tout ce qui tend à réduire les humanités au profit de connaissances purement techniques et spécialisées peut être qualifié de barbarie.

Le point central de l'enseignement des sept savoirs reste celui de la condition humaine. On n'enseigne nulle part ce que nous sommes, nous, êtres humains. C'est un énorme trou noir dans nos systèmes éducatifs. L'unité complexe de la nature humaine a été désintégrée dans l'enseignement à travers différentes disciplines. Enseigner la complexité, c'est notamment restaurer l'unité de la nature humaine de façon à ce que chacun, où qu'il soit, prenne connaissance et conscience à la fois de son identité complexe et de son identité commune avec tous les autres humains.

Edgar Morin

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Edgar Nahoum, dit Edgar Morin, est l'un des sociologues et philosophes français les plus reconnus à notre époque. Entre (1946) et (2016), il a publié plus de 80 ouvrages.

Regardez la vidéo: " Edgar Morin : Les sept réformes nécessaires au 21e siècle " (UNESCO, 2009)

Lisez l'ouvrage: (UNESCO, Le Seuil, 1999

Vidéo: Les septs réformes nécessaires au 21ème siècle
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L'UNESCO applique une politique de tolérance zéro envers toute forme de harcèlement

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11 messages • 1 ,

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par Nilo53 » Mar 6 Mar 2007 00:09

Nilo53
Bonjour à tous, Je suis élève à la fac et j'ai un devoir dans lequel une mise à l'échelle est nécessaire pour pouvoir avancer dans ce dernier mais j'ai tenté maintes fois de le mettre à l'échelle sans succès.. En fait, le premier fichier représente les contours des régions françaises mais aussi de la france. Il est demandé de mettre à l'échelle le second fichier comprenant les fleuves français. Ici vous pouvez trouvez les deux fichiers : http://epi.univ-paris1.fr/44387445/0/fi ... epi-005-TD Les deux fichiers se nomment : fond de carte scanné à numériser ( HYDRO) fond de carte scanné à numériser Il s'agit en réalité du premier qui est à mettre à l'échelle du second.. J'ai essayé après avoir importé le fichier"Hydro" (fleuves) dans le fichier des régions un clic-droit transformation>mise à l'échelle mais sans succès.. Merci d'avance ^^
Pro raege saepe, Pro patria semper
Messages: Localisation:

par DessousDePlat » Mar 6 Mar 2007 00:47

DessousDePlat
salut je vien de télécharger les 2 fichiers dont tu parle, tu doit faire quoi exactement? importer une image sur l'autre et les mettres à la meme taille?
-------------------------------------------------------------------------------------- http://www.xavier-bonnaud.fr

par Nilo53 » Mar 6 Mar 2007 01:04

En fait, je dois mettre le fichier contenant les fleuves à la meme taille que celui contenant les régions. Voici les instructions pour cette partie du devoir : - Télécharger fond hydro - Mise à l'échelle - Nouveau calque fleuves - Numériser les fleuves avec les courbes de béziers :paf Un peu prise de tête... ^^
Pro raege saepe, Pro patria semper

par Yamo » Mar 6 Mar 2007 02:24

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